今天,我们为什么读经典

今天,我们为什么读经典


               谈《荷塘月色》《故都的秋》的教学


                        任海林   太原教科研中心


太原市成长杯课堂教学大赛刚刚落幕。一场大雪没能冰冻那么多年轻的语文同行的热情,也没有阻止他们在语文教学之路上前行的脚步。


 这次大赛,参赛的篇目是经典名篇《荷塘月色》和《故都的秋》。两篇文章,分别写于1927年和1934年。距离今天的高中生已近90年。我想,这近一个世纪前的经典美文,一个世纪前的两位文人在清华园的荷塘之畔、在故都北平的清秋之时的行走,如何才能跨越时空,缓缓地走进学生的心里?


 12节语文课,音乐声、掌声不断,讨论、合作层出不穷,年轻的语文教师使出十八般武艺,决一高下。下课后,学生收拾书包,面无表情,匆匆离去。如果说这节课还能留下点什么的话,那就是荷塘月色的通感、1927年的白色恐怖、故都秋天的五幅图画,还有郁达夫三岁丧父、两次离异、丧子的人生苦痛。我总觉得,这些经典,离我们的学生太远了。或许学生会说,经典是属于他们的,我什么也没有。


  对于《荷塘月色》,很多老师从颇不宁静谈起,探究文章的情感起伏。当然解读的角度也如春兰秋菊,风采各异。有联系时代背景的,有探讨夫妻关系的,有从朱自清作为小知识分子的内心挣扎总结的。对于《故都的秋》,很多老师抓住“悲凉”,从郁达夫人生的秋季分析北平清秋的悲凉,在他们看来,一椽破屋、一碗浓茶、一片落蕊、一声蝉唱、一场秋雨都是悲凉的。


  这样解读有没有道理?起码,我不敢说是错的。但我总感觉离文本远了点,离学生远了些。于丹在解读《论语》时说:


真正的圣贤不会端起架子板着面孔说话,他们把活泼泼的人生经验,穿越沧桑,传递到今天,让我们仍觉得温暖,而他们在千古之前,缄默的微笑着,注视着,看我们仍然在他们的言论中受益。


今天,我们为学生解读经典,不是搞学术研究,不是复制大学教育 ,不是现代文学欣赏,而是要让今天的青少年从中受益。


 对于“颇不宁静”,我倒觉得,没有必要把重点放在“不宁静”上,而应该放在“宁静”上。因为宁静,所以喜欢;因为宁静,所以自由。或是因为宁静,让自己的精神可以暂得出轨。一个人,当独处的时候,当在有月亮的晚上,尤其是对一个有诗意情怀的文人,是很容易为自己找一个理想的栖息地、精神的避难所、精神的桃花源的。朱自清,在苦难中,在不平的世界里, 在纷繁的世俗里,为自己寻找到一片荷塘,一个精神的伊甸园。很喜欢这样的解读:


朱自清对荷塘月色情有独钟,选择了荷塘。透过《荷塘月色》,我们触及到一个多愁善感的人对于生命的不懈追求――这就是我们每个人都需要的心灵家园。至于朱自清有哪些不宁静乃至悲观、绝望的事情,他去荷塘的原因到底是因为政治还是伦理的因素都是次要的了,我们所要明晰的是不宁静不自由的朱自清在荷塘的美境中找到了自由,心灵觅到了安宁也就足够了。


    怎么理解《故都的秋》的悲凉?我认为,文章全然没有“悲哀凄凉”之意。郁达夫的内心并不悲凉,恰恰是在欣赏这份“悲凉”。否则,他不会“愿意把寿命的三分之二折去,去饱尝这故都的秋味。那份悲凉,实则是能在一椽破屋里、在一碗浓茶里、在都市闲人中、在衰弱的蝉声中、在飘零的落蕊中读出皇城的沧桑、生活的闲适、人生的逍遥。这是一个有着忧郁气质,有着多愁善感的小文人的独特情怀,所以他和许多中国文人一样在秋中感受一份闲情雅致,当然和所有的文士一样,有自己独特的审美体验。他喜欢那份沧桑、落寞、淡雅。他知道,即使破碎,也是一种美丽。细想我们的人生,匆匆的脚步,谁还能细品一碗浓茶,用心观赏每一朵落花?


     《荷塘月色》和《故都的秋》,在写景上是不同的,《荷塘月色》更像工笔画,在精雕细刻中力求真实再现;《故都的秋》更像写意画,在水墨勾勒点染中尽显意境。但是,两位文人,都在自然中寻得精神的颜色。所以我们要告诉学生:无论生活处境如何,都要在自己的心的荷塘里种下荷花,寻求一份精神的湿地。无论秋带给你怎样的萧瑟清冷,也要从中寻找到一份闲适安宁。


你看杨绛先生,人生有多少的不如意。文革期间,备受屈辱。而她说“我今年一百岁,已经走到了人生的边缘,我无法确知自己还能往前走多远,寿命是不由自主的,但我很清楚我快回家了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有登泰山而小天下之感,只在自己的小天地里过平静的生活。”人生难得几回平静,而得到平静该需要多少岁月的淘洗和沉淀啊。


你再看沈从文先生,在被下放到多雨泥泞的湖北咸宁去接受劳动改造时,却毫不在意,在给画家黄永玉写的信中说:“这儿的荷花真好……”。


脚下虽多雨泥泞,眼前荷花正好。所以啊,经典的魅力就在于,无论何时,我们总能从中读到我们自己,也总能在阅读经典之后,在自己的心底种下荷花。


                                        写于20151129

课堂设计系列之用诗歌的语言教诗歌:《琵琶行》教学

                         《琵琶行》教学


导语设计


     投影显示


                        缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。


浮云不系名居易,造化无为字乐天。


童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。


文章已满行人耳,一度思卿一怆然。


   读这首诗,你读出了什么?


  读懂内容


用自己的话说说这首叙事诗讲述了一个怎样的故事?
   
元和十年,诗人被贬到九江郡。月夜,浔阳江头,当他送别友人之时,忽闻琵琶声。于是,诗人再也难抑心中的抑郁,挥笔写下了《琵琶行》,这一挥,就让《琵琶行》弹唱了一千多年。今天,我们将一起解读琵琶之音和琵琶里的人生。


解读琵琶音


问题导引1:根据提示读文章


                                          
























读出层次


读出语气语调


读出琵琶女的人生


弦音交错  忽强忽弱


 轻快流畅


青春岁月  欢乐美好


流利婉转  沉咽无声


 平缓低沉


 失意人生  深深惆怅


激越爆发  戛然而止


紧张热烈


 年老色衰   悲愤苦痛


已无余音  人景皆寂


低回绵长


 心的破碎   无语无奈


 


问题导引:2:这段文字是千年以来描写音乐的绝唱,诗人是怎样将音乐可感传神地刻画出来的?


明确:正面描写(比喻 |通感 )和侧面烘托相结合。(学生具体结合文本赏析)


教师小结:琵琶女的琴曲弹得如此动人,因为她是用心在弹。她的每一个音符里都有她的人生,深深惆怅哀怨随音乐滚滚而出。而琴声背后的故事也只有与她有相同际遇的人能听得出。两千年前,一个文人雅士,一个山野樵夫,是高山流水之音将他们连在一起。一千年前,一个文人骚客,一个天涯歌女,又是音乐让他们再次演绎了一曲千古不衰的绝唱。


  解读琵琶情


问题导引1:一个是被贬的江州司马,一个是曾经名噪一时的歌女。难道仅仅是音乐将他们连在一起吗?结合投影补充资料和文章34段具体理解。


补充资料:白居易  6岁作诗  9岁熟悉声韵  29岁进士及第   31岁拔萃登科


                  35岁授翰林学士    36岁授左拾遗  


                  44岁 上书批评朝政 触怒皇帝  被贬江州司马


教师小结:同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。这位乐妓原本年轻貌美,艺盖群芳,后来却是年老色衰,人生不顺;诗人从小才华出众,平步青云,而现在是被贬谪居,孤苦飘零。同样来自京师,同样才华出众,而今同样的落魄失意,相同的由盛而衰的人生经历将两个苦人儿紧紧地连在一起。那一瞬间,白居易走在歌女的弦上,歌女的琵琶弹奏在诗人的心里。


问题导引2:“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”,这眼泪里包含多少情感?
明确:伤与友人的别离,伤哀怨的琵琶声,伤眼前的风物,伤琵琶女的际遇,伤自己的被贬。


五结课


    浔阳江畔,悠悠江水,瑟瑟秋风,清冷月光,飘飞的荻花,哀怨的琵琶,诗人在这个不朽的夜晚,用他湿漉漉的眼泪,写下了湿漉漉的诗行。感谢白居易,让我们能过跨越千年,仍然能透过文字,走进那一夜,聆听那一曲,感受那段情。


 

课堂设计系列之语文课追求目标单一: 《长亭送别》 教学

                    《长亭送别》 教学


一:导语设计


1[课前准备] 利用多媒体播放MTV《送别》。


(设计意图:营造学习曲词的氛围,激发学生的学习兴趣。)


2[活动]上节课,大家走进了王实甫,走进了《西厢记》,更走进了《长亭送别》。你能结合自学,围绕你所了解的《西厢记》,将题目扩展成一段话吗?


[参考]貌美如花的相国千金崔莺莺与书剑飘零的布衣书生张生偶然相遇,并彼此深爱。他们以西厢明月为证,私订终生。然而,崔莺莺的母亲却恼怒不已。她以崔家三代不招白衣秀才为由,逼张生进京赶考,中得状元才能成婚。莺莺无奈,只得在长亭送别张生。


   (设计意图:让学生从整体上感知《西厢记》的剧情,了解《长亭送别》的背景,为学习《长亭送别》做好铺垫。)


二:自学交流,回忆旧知


[活动1] 发现:请简要谈谈在自学作品时感受最深的一点。(提示:可从写作思路、语言表达、写作手法、人物形象等方面谈。)


[活动2] 质疑:在自学文章的过程中遇到哪些困惑?


(设计意图:学生交流自学的过程就是思维碰撞的过程,也是在碰撞中不断深化认识的过程,也是教师了解学情的过程。教师可以根据学情,从学生的需要出发确定教学目标和教学重点,真正优化课堂教学。)


三:整体感知,理清文脉 


[活动] 学习戏曲,需从情节入手。请快速浏览课文,根据情节的发展,将课文划分成几个场面,并为它们拟写小标题。 
[
板书]长亭路上——长亭饯别——临别叮嘱——惜别目送 


(设计意图:学习戏曲,从情节入手,整体感知内容,理清文脉,为下阶段进行审美评价奠定基础。)


四:细读文本,走进莺莺情


[活动1]  十里长亭,送别情深,道不尽,许多愁。 请你结合曲词,用准确简洁的词语概括四个场景中崔莺莺的思想感情,体会感情的变化。


[参考] 面对分别,崔莺莺的思想感情可谓愁肠百转。既有对即将来临的“南北东西万里程”的别离的无限悲戚与愁苦,也有对追求“蜗角虚名,蝇头微利”而“强拆鸳鸯在两下里”的做法的深深怨恨,也有对当时司空见惯的夫荣弃妻爱情悲剧的不尽忧虑,还有目送张生远去的依依不舍。真是此恨绵绵无绝期啊!


[板书] 愁苦——怨恨——担心——不舍
 [活动2] “黯然销魂者,唯别而已矣”,“爱情是永恒的主题,离别是古老的门槛”,可以说,古往今来,最动人的文字是有关离别的文字,世间最微妙且最难传达的也是这离别之情,而王实甫却将这一抽象的情感写得艳丽缠绵。请你朗读比较:〔端正好〕〔滚绣球〕和〔一煞〕〔收尾〕这两部分在抒情方法上有什么相同之处?


[板书]   情景交融


[活动3] 师生共同鉴赏〔端正好〕,体会送情。


1细读文本,品味妙词


[参考]紧: 西风一阵紧似一阵,而秋风里莺莺的心也被张生的离去紧紧地揪着。


 


醉: 霜林象喝了酒一样红,莺莺也在离愁的折磨下象喝醉了酒一样不能自持。


染: 沟通了景与情的联系,自然之物中融入了人的愁苦。


2比较探究,解读意象


 课下注释说:“碧云天,黄花地”一句由范仲淹《苏幕遮》  “碧云天,黄叶地”脱化而来,王实甫为什么要这样改?


[参考]所谓的“黄花”就是菊花,它在寒冷中开放又在更寒冷中凋零。中国的女性常用黄花的凋零表达自己容颜的衰老和内心的悲哀。文中的黄花也是如此。它一定不是盛开在东晋时代陶渊明的南山上的菊花,恰如李清照的家园里满地堆积的黄花,“憔悴损,如今有谁堪摘”。分别让莺莺年轻的生命过早的承担了太多的沉痛哀伤。我们仿佛看到,一个“人比黄花瘦”的女子正怀揣着一颗苦痛的心向我们走来。


3描绘画面,形成意境


[参考]多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!蓝天白云,黄花遍地,西风阵阵,北雁南飞,霜林如血,令人黯然神伤。一个容颜不在美丽的女子提着苦痛的心向我们走来。一路的伤心泪,一路的离别情。


[小结]一片风景就是一片心灵的折射。崔莺莺在送别路上看到的景触动了她内心的情,她内心的情又赋予景以别样的色彩。这样因景生情,移情入景,精妙的传达出莺莺面对分别的情感世界。


[背诵] 清人梁廷楠在《曲话》里有这样的记载:世传实甫作《西厢》至“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞”,构思甚苦,思渴,扑地遂死。王实甫是否就这样死去,倒不一定,但可以说明王实甫一定是被自己的作品打动了。请背诵精彩片段〔端正好〕


[活动4]结合曲词,自由鉴赏〔滚绣球〕


[点拨] 暮秋时节,怎么想用柳丝来留住远行的人?


[投影]昔我往矣,杨柳依依。(《诗经》)


渭城朝雨轻尘,客舍青青柳色新(王维《送元二使安西》)


今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月。(柳永《雨霖铃》)


伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。


今年还折去年处,不送去年离别人。 (施肩吾《折杨柳)


 [小结] 柳与留、丝与思谐音,表明挽留思念之意。古人有折柳相送的习俗,在一些描写送别、思念的诗词中就常常能见到柳的影子。柳这一意象承载着的是离人的眼泪。“柳丝长玉骢难系”又写出了莺莺的多少不舍。


[活动5]结合曲词,自由鉴赏〔一煞〕〔收尾〕,体会别情。


[点拨]“夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶”为什么要在冷清的夕阳古道,死寂的分别之后,写秋风瑟瑟,马鸣萧萧?


   [参考]“夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶”,隐隐青山隔断了人影,层层树林遮住了人形,沉沉暮霭掩没了人迹。夕阳古道上听不见情人的温存话语,只听得秋风中禾黍飒飒作响,马儿嘶鸣萧萧。作家以声写静,以景衬情,把莺莺柔肠寸断的苦痛与不舍烘托得催人泪下。


  [小结]王国维说得好:一切景语皆情语。王实甫用他生花的妙笔为这句话做了最好的诠释。


(设计意图:语文课要充满语文味。真正感受语文味,必须走进文本,细读文本。在朗读品味、合作交流、比较探究、迁移拓展中感受语言的魅力。另外,教学要从学生的需要出发,抓其一点,不及其余,重点突出,学有所得。文章中运用典故、使用修辞、传神的描摹情态来传情达意,可课外探讨。)


 


五:走进《西厢》 解读莺莺心


 [投影]             崔莺莺人物事略补充


特长:针黹女工、诗词书算,无不能者


家庭:红娘莺莺潜出闺房,夫人窥之,召立莺莺于庭下,责之曰:汝为女子,不告而出闺门,倘遇游客小僧私视,岂不自耻!


情感:张生在月下吟诗,便去酬和联吟:兰闺久寂寞,无事度芳春,料得行吟者,应怜长叹人”


请你结合文本和投影资料,用生动的语言为崔莺莺写一段话。


本是相国千金的她却走入了一介寒士的世界。西厢月下,琴声袅袅,长亭路上,泪眼婆娑。在男尊女卑的社会,一个多情的女子却在情与礼的抗争下,在功名与爱情的冲突里,选择了心灵的需要。这个不与时代同步的叛逆的女子,让我们见证了什么是真正的爱情。


[板书] 一个不与时代同步的女子


       一个活出心灵需要的女子


(设计意图:这一环节意在把握莺莺情的基础上,进一步解读莺莺心。采用读写结合的方式,既把握了莺莺形象,也训练了语言表达。)


六:拓展探究,迁移延伸


[活动1]研究课题申报:文学家郭沫若说过这样一句话:“文艺母亲的女孩儿里,要以西厢最为完美,最绝世了。西厢是超过时空的艺术品。有着永恒而且普遍的生命。”是啊,经典不厌百回读,这就是《西厢记》的魅力,对于《长亭送别》的解读,你有哪些新的角度?


[活动2]走出西厢》,整合教材:从林黛玉、刘兰芝、杜十娘、崔莺莺看中国古代女性的形象。


(设计意图:《中学语文课程标准》提出要运用语文教学资源培养学生的探究能力。这一环节的设计让学生利用网络走进《西厢记》的各个角落,从其他角度切入,以延伸对《西厢记》的品读。另外,走出《西厢》,走进教材中的女子,整合形象,提升认识。)


七: 结束


走进语文的世界,我们与一个个美丽的女子相遇。面对爱情,林黛玉痴情焚书稿;刘兰芝举身赴清池;杜十娘怒沉百宝箱,崔莺莺月下定终身。这些女子不仅因美丽而可爱,更是因为可爱而美丽。让我们为这些可爱的女子致敬。


 (设计意图:让学生感受形象之美,并从中获得教益,受到感动,陶冶情操。)


 


 


 


教学反思:1从学生的需要出发,优化课堂结构,提高课堂效率。


  《长亭送别》是一首真挚的抒情诗,是一幅淡雅的水墨画,是一支撩人心魄的离歌。这一古典名篇,可以鉴赏的角度很多。对于高二的学生来讲,作家如何用情景交融的写法来传达崔莺莺的内心世界应该成为他们学习的重点,也是难点。因而,我采用“抓住一点,不及其余”的方法,聚焦“送情”和“别情”,突出重点,突破难点。在学生无疑处设疑,在他们读不懂或是读得不深入的地方深研细品,以此优化课堂结构,提高课堂效率。


2语文课堂应充满诗意和语文味。


   语文课堂应该是诗意的。无论是教学设计,教师授课语言,教学的整个流程都应该给人以诗样的美感。


语文课堂的语文味应走进语言的深处,咀嚼涵咏。例如:“碧云天,黄花地”一句由范仲淹《苏幕遮》“碧云天,黄叶地”脱化而来,王实甫为什么要这样改?学生在品读中,既培养了鉴赏词语的能力,也加深对意象的理解,更感受了祖国语言文字的精妙。从而更生发对古典文学作品的热爱。


3 处理好“走进文本”与“走出文本”的关系。


   语文教材无非是个例子。因而既要走进作品,细读文本,用好例子,又要走出文本,开发语文课程资源,从而丰富认识,提高思维水平。教学设计“整合教材,认识中国古代女子的形象”正切合这一点。


 


 


 

课堂设计系列之教学流程的简约之美: 《我与地坛》教学

               我与地坛


                         执教者 任海林


教学目标


感知文章内容和行文思路


                        品味景物描写和细节刻画


                        感悟生命意义和至爱亲情


教学流程


导语设计


   我一直被一张照片震撼着(投影:轮椅上的史铁生),照片上的他坐在轮椅上,微笑着。谁能想到,在他21岁的生日那天,命运却和他开了个玩笑,赐予他生日的礼物竟是一条残疾的双腿,从此他再也没有站起来过。后来,他又得了严重的肾病,用他自己的话说就是:自己生命的发动机和轮子都坏了。他痛苦、绝望、失魂落魄,他找不到工作,找不到出路。忽然间,几乎什么也找不到了。可如今,他却用微笑铺就了一条写作之路。《我的遥远的清平湾》《夏日的玫瑰》《合欢树》引起文坛的震动。他的名字叫史铁生。我一直都在想,到底是什么力量使这位作家走出痛苦的泥淖,获得重生呢?让我们一起走进地坛,寻找答案。


整体感知


   默读文章,边读边想:作家用深情的笔触为我们写了什么?


   明确:第一部分  当史铁生遭遇人生之不幸时,走进地坛,与地坛对话。


         第二部分  当史铁生撞开写作之路后,用深深的歉意,痛彻心扉的悔恨和无法弥补的遗憾追念已故的母亲。


品味欣赏(一):那一片风景


   问题导引:


1第一部分哪句话总写地坛的特点?(园子荒芜,但并不衰败


  2园子是荒芜的,但作者又为什么说并不衰败呢?找出描写地坛景色的句子读一读。


   (引导学生走进文本,体会景物描写中折射出的作者的心灵)


   小结:园子是荒芜的,是一座被废弃的古园,充满了历史的沧桑。你看,琉璃瓦被剥蚀了,门壁也淡退了朱红色。高墙坍圮了,玉砌雕栏也散落了。但是,园子荒芜,但并不衰败。柏树愈见苍翠,野草荒藤自在坦荡,弱小的生命,它们不在意栖息地的荒芜,尽显生命之美。石门中的落日,寂静而安详;高歌的雨燕,苍凉中张扬着生命的多彩;雪地上孩子的脚印,讲述着青春的童话;秋天的落叶在秋风中舞蹈。这些生命,即使处境是悲凉的,但他们依然无言地诉说着生命的爱意。


3作家走进地坛,亲近地坛。地坛的一草一木启发了他对生命的思考,你能找出相关感悟吗?你怎样理解?


感悟:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。


理解:出生就意味着死亡。生不由己,死亦如此。既然死亡的现实无法改变,我们就当珍惜生命,好好生活,坦然面对生死。我想,只有拥有豁达的人生态度,才能将死亡看做“节日”,正像鼓盆而歌的庄子。史铁生,身陷残疾,却在废弃的古园里启发自己,告诉我们:残废但不能颓废。


品味欣赏(二):那一份母爱


  问题导引:自学文章第二部分。读读打动你的句子和段落。思考:你读懂了一颗母亲的心了吗?请根据你的理解,为文章的细节提炼标题。再结合文本和生活,谈谈你的感受。


教师示例:有一回我摇车出了小院,想起一件什么事又返身回来,看见母亲仍站在原地,还是送我走时的姿势,望着我拐出小院去的那处墙角,对我的回来竟一时没有反应。(拟写的标题:守望。母亲的守望是深情的守望。守望中,是担忧,期待,是心灵翻江倒海的苦痛与折磨。但所有的内心的翻滚都化作静静的守望。用一份母爱的坚守将自己雕刻成小巷的剪影。


学生根据示例关注细节,提炼标题,畅谈感受。


五:品味欣赏(三):那一个地坛


   问题导引:文章为什么要以“我与地坛”为题目?


   明确:地坛是启发了我对生命的思考,地坛是母爱的见证,地坛已经成为一种精神。


六:结课


学生诵读(一)《秋天的怀念


(在朗读中感受一颗苦难而坚强温柔的母亲,体会这份别样的母爱,理解一个残疾人的母亲的心境。)


 学生诵读(二)


微笑着,去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。


 (在朗读中感受一颗达观的心境,理解一个残疾人面对挫折人生的态度。)


 


板书:


 






                           


                                       我与地坛  


                                              史铁生


感知                      品味                                                领悟


与地坛对话      园子荒芜    但并不衰败             身体残废 但不颓废


 


与母亲对话      守望  寻找……      艰难的命运  顽强的意志 毫不张扬的爱


 


与自己对话      将挫折看作人生的常态    将母爱看作人生的馈赠